般若波羅蜜多心經
罽賓國三藏般若共利言等 譯
如是我聞。一時佛在王舍城耆闍堀山中。與大比丘眾及菩薩眾俱。時佛世尊即入三昧。明廣大甚深。爾時眾中有菩薩摩訶薩。名觀自在。行深般若波羅密多時。照見五蘊皆空。離諸苦厄。實時舍利弗承佛威力。合掌恭敬白觀自在菩薩摩訶薩言。善男子。若有欲學甚深般若波羅蜜多行者。云何修行。如是問以。爾時觀自在菩薩摩訶薩告具壽舍利弗言。舍利子。色不異空空不異色。色即是空空即是色。受想行識亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅不垢不淨不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界乃至無意識戒。無無明亦無無明盡。乃至無老死亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙。無罣礙 故無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三牌提。故知般若波羅蜜多是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不需。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰：揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦菩提薩婆訶！
如是舍利佛。諸菩薩摩訶薩於甚深般若波羅蜜多行。應如是行。如是說以。實時世尊從廣大甚深三摩地起。讚觀自在菩薩摩訶薩言。善哉善哉。善男子。如是如是。如汝所說。甚深般若波羅蜜多行。應如是行。如是行時一切如來皆悉隨喜。爾時世尊說是語已。具壽舍利佛大喜充遍。觀自在菩薩摩訶薩亦大歡喜。時彼眾會天人阿修羅乾闥婆等。聞佛所說皆大歡喜。信受奉行般若波羅蜜多心經。
這是第一次看到藏文版的心經全文。雖然這本書已經買了很多年，當初是標題吸引了我--當心經遇上量子物理。念到物理所畢業，對物理一竅不通，總有些心結。如果可以和現在熱衷的佛學結合，也許可以稍稍緩解一下內疚的心。但也因為標題上的“量子物理”，刻板的認定它難懂，所以遲遲不想讀它，就這麼放了幾年，來到今天這個機緣點，才打開了…
讀了那麼久的心經，今天透過這個藏文的心經，第一次知道了他的緣由…彷彿見到了經文中，當時佛陀，舍利弗、還有觀自在菩薩同聚一堂的場景，莫名的觸動由然升起…彷彿在佛陀的三昧加持中，聽著觀自在菩薩的「心」經和行深般若波羅蜜多…難以形容的感動…也就對結尾…聞佛所說「皆大歡喜」。信受奉行般若波羅蜜多心經。…感受特別深刻，再ㄧ次看到「皆大歡喜」…原來是這樣的經歷啊！
「皆大歡喜」第一次來到我的生活中，是2012年十月的事情了。那次特地拜託師父幫生病的姊夫請一尊佛像，希望能給他一些加持的力量。師父選了一個吉祥的日子，一早我們就來到了民權東路，一間西藏人開的佛具文物店，師父第一眼就看到右邊櫥櫃裡一尊釋迦牟尼佛像。法相質樸。覺得很不錯。但是手工的關係，身上的紋路不是特別精美。當時我並沒有特別喜歡，所以很遲疑。只是繞了一圈，沒有看到更喜歡的。師父說，就這尊好！於是，我放棄自己的喜好，選擇相信師父，因為聽他講過那麼多佛像的善緣。我想，還是相信師父的好！就這樣，請到了一尊佛像。雖然內心不甚滿意，也算是了卻一樁大事就這樣默默的接受了。時間也已經中午了，就想順道用餐，也請老闆介紹附近的素食店。來到門口一看，師父就很開心的要我站在門口拍張照！因為店名就叫「皆大歡喜」。當時見師父那麼開心，只知道聽師父的話，並不知道這句話有什麼含意。只是對於我這個「凡心」來說，對於剛剛佛像不甚滿意的心，無疑地打了一針強心劑。因為「皆大歡喜」，代表大家都會滿意！
這也讓我慢慢回想起當時的一幕幕，原本已經都忘了…其實，那天一到店門口，就有個路邊的停車位，在這麼繁忙的馬路邊有停車位，這是第一個幸運！而師父接著很開心的說：嘿，你看！前面那輛車的車牌就是333。當時只知道333這個數字對師父很有意義，在請佛像之前看見，大概也是個好預兆，當然開心。這陣子師父也常在分享一些有關數字的經驗，現在回過頭再看看這些事件，似乎慢慢的有一點理解…這些看似密碼，其實並不需要特別的去解讀…是個sign符號…不過現在看到當時的照片，真的印證，那天師父真的比我歡喜多了！
回到家之後，師父把佛像拿出來端詳一番。然後很鄭重的說：“你看！佛像上掛了個小牌牌，上面寫著什麼？7600！“這是什麼數字呢？跟他六月份離開拉薩當天，在機場因緣請到的大日如來唐卡是一模一樣的數字。就是有這麼巧！師父說，”你把這尊佛像留下來吧！原來供的給你姐夫，正好給他多一點加持。而且這個牌子一定要留著！（原來的佛像也很殊勝！是去五台山時結緣的堪布送我的？大老遠從喇榮五明佛學院，費了很大的勁才寄到廣東，請我爸爸幫忙帶回來的。）後來有一次勇成到家裡來，我跟他說了這個事，他說，”你不說，我還以上面這張唐卡就是畫這個佛像的。長得一樣！“原來「皆大歡喜」還有這樣的發展，請到了一尊很有緣的佛像。說也奇怪，佛像請回到家，看起來就完全不一樣了。
後來在讀金剛經時，讀到最後一段，“佛說是經已。長老須菩提。及諸比丘。比丘尼。優婆塞。一切世間。天人阿修羅。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。“那時候才知道，原來「皆大歡喜」就在金剛經裡，是這個由來！大家聽了佛說金剛經，都很歡喜！就是當時對這個詞的認識。事隔多年，現在對這四個字的經驗，居然完全不同！… 原來在聽聞佛法之後，諸佛菩薩皆法喜充滿…行深般若波羅蜜…揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶…此刻的心經，跟之前知道的心經，已經完全不一樣了…
跟著慈誠羅珠堪布的書讀心經，首先看到的是“般若波羅蜜多，是整個佛法的精華，而心經又是所有般若波羅蜜多的精華…”…這不就是養真集裡面所說的，看佛經一藏，不如習心經一卷。習心經一卷，不如解觀自在三字。…也似乎明白了，為什麼師父第一次到菩提迦耶的大覺寺時，打坐之後落淚不已，然後就有一位阿尼給了他一本梵文的經書。當時他發了簡訊，要我找人問問，那是什麼經？後來熟識的喇嘛告訴我，是「般若經」。… 原來點化早就在一直在，只是有點，我沒有化...接觸佛法這麼多年，原來一直沒有真正明白心經的重要性！
順著堪布的書，接著他介紹般若的分類：（一）實相般若；（二）文字般若。……雖然我們最後所需要的是實相般若，但唯有透過文字般若，才能證悟實相般若……釋迦牟尼佛出世轉法輪，迄今已有兩千多年……佛法的內容仍然能保存的完好如初，不能不歸功文字般若……文字般若是證悟實相般若的方法與工具，就像渡河的船舶，雖然在過河之後就不再需要它……在到達彼岸之前，渡河的人卻必須依賴船舶…（詳細內容請參閱照片）
這也讓我理解到，最近師父為什麼開始一連串寫了那摩多的文章……在到達彼岸之前，渡河的人必須依賴船舶…然而搭上不對的船，不僅到不了岸，可能跑得更遠…面對市面上充斥的邪說與亂象，文字般若更顯得重要…師父在努力的傳遞文字般若，而師父也從沒忘記過，一直提醒我們要輔以實相般若…
堪布繼續談到“般若波羅蜜多為什麼那麼重要？”：釋迦牟尼佛圓寂的時候，將大、小乘的八萬四千法門交付於阿難尊者，並鄭重的告訴他：“如果你把除了般若波羅蜜多之外的所有八萬四年法門全部忘掉、全部損壞，我也不會怪罪你；但是，如果你把般若波羅蜜多當中一個偈頌的內容忘記、丟失，我就要為你是問。”…原來，佛陀親自提醒了心經是這的重要！佛陀還親自交代過阿難！…而師父兩次去印度，跟阿難的緣分那麼深！原來他旅途中的片段不是偶然，般若經，阿難，整個是串連的故事。… 讓我想到多年之前，其實早已請到一本聖般若攝誦，一直供在佛桌上…才發現其實有關這段故事，幾年前就看過，居然完全沒有印象！
更加點化我，修行必須要有實修的經驗，這些文字般若才會發揮作用！而且是隨著經驗不同，發揮的作用也不同！之前也許是被障礙住了，沒看到。也許是看到了，沒有經驗所以不理解。跟著也就忘了。難怪師父一直說“傻煉”！讓我們一邊清除障礙，一邊實修積累吧！等到累積夠了之後，總有一天因緣就會發生。因為念頭本身就又是障礙，修行真的要夠傻，念頭越少越好。我這也是經過了四五年後，才發現這麼重要的事早就在身邊一直點化著！而我都沒有看見。一直等待著機緣。
又再次提醒了我，心經這麼重要！這也讓我想多多認識觀自在菩薩。自從上次上課期間，看到師父一有空就在聽楞嚴經，也讓我們請楞嚴咒帶著。多年經驗告訴我，這就代表楞嚴經很重要！從那之後，總想多認識多接觸。但說實話，真的不容易！也一直斷斷續續有阻礙。看完了也不記得裡面在說些什麼。只是今天再看到觀自在菩薩和心經，就記起楞嚴經裡說了二十五圓通，佛陀特別告訴阿難，圓通，以觀世音菩薩的耳根圓通為第一。當時不懂，也不記得是看了淺釋，還是聽了講經，就說“噢！原來是這個意思。”不過原來什麼？為什麼耳根圓通第一？現在卻一點也想不起。就說明當時完全沒懂，更加沒上心。驗證了前面說的，沒有修到那個位置，就算看見了也就過了…
趕緊把夢參老和尚的楞嚴經淺釋拿出來研究，這才看到，原來六根之中，只有耳根不受方向及時空限制…只有聲音…能夠隔牆還是有耳，而且睡夢中，也是可以聽到外面的聲音…有關這部分，我還沒有全懂，無法多說，只知道聲音的影響最大。而老和尚的淺釋卻提點了我：
我今白世尊。佛出娑婆界。此方真教體。清淨在音聞。欲取三摩提。實以聞中入。離苦得解脫。良哉觀世音。“文殊菩薩向佛說：“佛！在娑婆世界度眾生，應該怎麼做呢？這個世界眾生就得以耳根圓通、聽說法，讓他們聞聲，從聲而入。想要證得三摩地，證得成道，能夠進入如來藏性，最好是聞法。佛命我選圓通，就選最好的，也就觀世音菩薩所說的圓通，耳根圓通。”
聞法！是圓通的最好的方法。文字般若和聞法是一不是二。也難怪師父最近也一直在練習播音，要我幫忙配音樂。耳根圓通第一。之前聽師父錄製的功帶煉功，就比自己煉要深得多。而聽聞，不是光聽見聲音，而是要領受這些文字般若。現在想想，能跟著師父的課程，實地跟著師父學習，不就是真正的聞法，那種收穫真的是遠遠大於聽他的帶功。現在回想起，每一期師父課程結束的時候，看到大家臉上的笑容，那種喜悅，不就正是「皆大歡喜」嗎？而且是一比一次更大的歡喜！繼續修下去，還會有更多更大的歡喜。今天正好是師父在德國這期課程的最後一天，相信稍晚結訓的時候，又可以見到「皆大歡喜」的一幕！
曾有朋友問我說，為什麼你可以跟一個老師學一門東西，學怎麼久？試想，如果一個東西很快學完，那大概也不是什麼大學問。如果不是經過時間與空間的淬煉才能體悟，那也無法遇見甚深法門。許多看起來是一時興起師父突然要做的，或者說緣分來了就開始做的事，原來都不是靈機一動或神來一筆。都是一脈相傳，符合道的安排。師父讓我看見了道。跟著師父修行，也就是學習他的言行舉止，學習他的思維，學這些“事來心應，事去心靜”，以及如何將儒釋道應用在生活中的示範。如果不是這些歷練，也不會成就今天的師父，有這麼強的能量。原來，能夠親自上師父的課程，聽聞師父講修行，是多麼的幸運，多大的福報！也因為長時間的跟下來，才能認識更多體驗更深。今年七月，師父來台灣就滿八年了。也是我的第二十次上課了！這些年，師父只在台灣和德國講課。能不慶幸自己能親自聽聞師父說法嗎！讚嘆！合十感恩！
迎接「皆大歡喜」的七月！
感恩慈誠羅珠堪布的這本書，讓我這兩天有緣能有這些新的發現 …
2011年去五台山禮佛，當時在餐廳裡面，師父隨喜供養一旁用餐的師父，也就是後來送我佛像的堪布，他們在談佛法實修的事，提到了慈誠羅珠堪布…我第一次聽到慈誠羅珠堪布這個名字...
2014年慈誠羅珠堪布正式來台灣弘法，正巧師父也在台灣，就這樣也有些緣分趣事，等有時間再跟大家慢慢分享。
感恩堪布，感恩師父！
