第三十九篇：省察
省察者。省察我之心，一日十二時。幾個時在內，幾個時在外。如是之人，自有得力處。
昔有陳烈自察其心，用黑白二色豆以記之。起一善念，取一白豆置於盤中。起一惡念，取一黑豆置於盤中。初則黑多，繼則黑白相半。久則白豆多於黑豆，又久久則純是白豆，無一黑豆。又久則白豆亦無。如此拙法，亦有可取者也！
省察即是覺照，克治即是改過，存養即是主敬。
大道雖無修無證，塵情要日消日磨。
人只一個心。
要在內者是誰底心？忽然走在外，又是誰底心？
察得分明，而後可以進修。省察要細心，克治要果決，存養要寬裕。此三樣功夫，日日要用，至於無功可用，則成矣！
或謂不假施功，頓超彼岸。此在上智，容或有之。不敢謂人皆可能也！
白鬢老人曰：
此三樣功夫，即聖門口訣！
有志希賢希聖者，毋忽。
☯覺明淺釋三十九、省察
這個反省與覺察呀！就是反省和覺察我這顆心，在一天二十四小時內，有幾個小時在裡面？幾個小時在外面？
像這樣去反省覺察實踐的人，總有一天會有收穫。
過去有位名叫陳烈的人，為了觀察自己起心動念的狀態，用黑色和白色豆子來記錄。起一個善念，取一白色豆子放進盤中；起一惡念，取一粒黑色豆子放進盤裡。剛開始時黑豆多於白豆；過些時黑白各半；時間久了白豆多於黑豆；又過許久盤中全是白豆，沒有一粒黑豆；再久連白色豆子也沒有了。
像這樣的笨拙方法，也有他可取的地方呀！
省察也就是覺察和觀照；克己治欲就是改正過錯；瞬存息養即是主一無欲。大道雖然沒有修煉也沒有證明。但塵緣情欲卻是要日日消日日磨。
人只有一個心。要省察在內是誰的心？忽然走在外面，又是誰的心？察覺得分明，然後才能進一步修正。
省察覺照要細心；
克己治欲要果斷堅決；
瞬存息養要寬泛充裕。
上述這三樣功夫，每天要做。及至達到沒有功夫可做，也就成功了。
或許有人說不用做功夫，剎那間到達彼岸成就。這在具備上智的人中，或許有。但是不敢說人人都有可能啊！
白鬢老人說：
省察、克治、存養三樣功夫，就是進入聖門的口訣。
有志成聖成賢的人，望不要忽視！
覺明居士：
大道雖云無證修， 塵情務必日漸輕；
若被人財物事擾， 反道行之實堪惜；
反省覺察我之心， 善惡念頭當可清；
十二時辰內存己，
往外追尋有幾分？
省察即是覺照自，
察得分明即修真；
克治只為行改過，
切要果決痛改非；
存養主敬一如常，
務使寬裕盈靈身；
省察克治固存養，
聖門口訣日用經；
吾人無量劫散漫，
攝情歸性聚炁精；
時時省察勿懈怠， 但得純粹賢聖親。
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