第五十三篇：樂
樂，莫樂於得道。士庶得道，其樂過於王侯。
苦，莫苦於失道。王侯失道，其苦大於乞丐。
一日學道，一日快活。日日學道，日日快活。終身學道，終身快活。
學道原是安樂法門，是以聖人學而不厭。
周茂叔教二程氏，尋孔顏樂處。
是樂也！在各人身中，反尋之而自足。
孟子謂君子有三樂：一曰天倫之樂。二曰性分之樂。三曰名教之樂。
其樂在天與人者，我不得而必之。其樂在我者，胡不自盡焉！
今夫人有不為人役者乎？有不為物役者乎？有不為形役者乎？人能去此三役，則可與之言樂矣！
嘗見芒芒之人，筋出力盡。但得放下，便覺快樂。
學道之人，若能放下，其樂倍於世人萬萬矣！
先年予當盛暑遠行，見老者坐在涼棚之下，以為極樂矣！予今閒暇坐在涼樹之下，不見樂處，何哉？
先年以勞視逸，故若是耳！
意者貧之視富，賤之視貴，皆若是乎？
為人只可素其位而行，故能無入而不自得焉！凡願外之心，俱屬無益。
一切攀緣業債，是非功過。皆由此願外之一念起，可不慎哉！
白鬢老人曰：
學道為安樂法門，人多目之為苦。
名利是極苦之事，人反視之為樂。
慧眼與肉眼，原該有如此之異！
☯覚明淺釋五十三、樂
樂沒有樂過於得道的。貧民百姓或一般士農工商者如果得道，他們的快樂大過帝王將相或為官土豪者。
苦亦沒有苦過失道的。王侯將相或為官掌權者失道，他們的苦甚至比窮困潦倒之乞丐還要大。
一日學道，一日快活；日日學道，日日快活；終身學道，終身快活！學道原是個安樂法門，因此聖人學道而沒有厭倦。
周茂叔（周敦頤）教導二程氏（北宋程顥、程頤兩位理學家。程顥字伯淳，世稱明道先生；程頤字正叔，世稱伊川先生），要效仿孔子和學生顏回之安貧樂道、達觀自信、快樂處世的竅訣！
（孔顏樂處是《論語•述而》載：子曰：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而
富且貴，於我如浮雲。」
孔子說：「吃著粗糧，飲著白水，彎曲著胳膊當枕頭，快樂也充滿其中了。用不義手段而取得富
貴，對於我就像浮雲般的轉瞬即逝而無足輕重。」
又載孔子對自己的評價：「其為人也，發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」
「我的為人處事，就是發奮學習和教學，以至充滿快樂而忘掉了憂愁和歲月，不知年老已經漸近
了。」
《論語•雍也》載：孔子說：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改
其樂。賢哉，回也！」
這是孔子對學生顏回的讚美：「顏回生活極其簡樸，用簡單的竹器吃飯，用葫蘆瓢飲水，身在陋
巷。人們都受不了這種困苦，顏回卻樂在其中。」即是說顏回的修養已達至安貧樂道，富貴不淫、
貧賤不移、達觀自信的人生境界。）
這個孔顏樂處的樂呀！存在於每個人的身上，只要攝情歸性，反觀就會自然具足。
孟子說君子有三樂：一是天倫之樂；二稱性分之樂；三者名教之樂。
（孟子曰：「君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯
不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下者不與存焉。」《孟
子•盡心上》。
孟子說：「君子有三大快樂，稱王天下不在其中。父母健在，兄弟平安，這是第一大快樂；上不
愧對於天，下不愧對於人，這是第二大快樂；得到世間優秀的人才進行教育，這是第三大快樂。」）
其中天倫之樂和人的名教之樂，我不一定要得到他。但是這樂在我自己的，何不返身自求努力去實現呢？
縱觀今天的人們：
有幾個不被人情世故役使的呢？
有幾人不被物質利益役使的呢？
有幾人不被色身軀殼役使的呢？
人若能去掉上述三役，就可與他談樂的奧秘了！
常見茫茫人海，具是奔波勞碌，筋出力盡的。等到放下，方才感覺到快樂。
學道之人，如果真的能夠放下，其中的樂趣要大於俗人萬萬倍呀！
往昔我在烈日炎炎的盛暑遠行，見到一老人坐在涼棚下悠然自得地納涼，以為這就是極樂呀！
今日閒來坐在涼樹下面，居然感受不到當年的樂處，這是為什麼呢？過去因為盛暑遠行勞累不堪，乍看閒遐安逸之人，故有極樂的感受，如此而已。
人的心意往往貧窮時會仰慕富貴，低賤時便會追求高貴，難道不是這樣的嗎？
為人只要安住所處的環境地位行事，因此有什麼不能得心應手的呢？
凡是離開自己處境而產生的額外追逐，都是沒有意義的。
一切的攀緣業債，以及是非功過，都是由於這願望之外的一念而起，可不得不謹慎小心呀！
白鬢老人說：
學道是一個安樂的法門，可大多數人卻視之為苦。
名利是極苦的事情，人們反將它視為樂而苦苦追求。
無憂無慮、充滿快樂的智慧之眼，與憂愁煩惱、苦樂相伴的世聰之眼，卻原來有如此之大的差別與異樣！
覚明居士：
世人無不求康樂，樂莫樂於得道豁；
士庶得道勝王侯，順逆無擾暢遼闊；
凡人哪個不厭苦，苦莫苦於失道禍；
王侯失道超乞丐，身陷囹圄受刑克；
一日學道得快活，日日為之朝暮賀；
終身學道樂恆常，聖賢知曉不厭惡；
孔顏樂處人俱足，反身躬求結果碩；
孟子三樂君子有，天倫名教且忽略；
性分之樂求即得，俯仰無愧恬然臥；
縱觀天下紜紜眾，鮮有不被繩纏縛；
茫茫人海如潮湧，盡是身心疲憊客；
人役物役附形役，三者俱無竅訣獲；
學道之人但放下，其樂較俗萬倍過；
以勞視逸樂即逝，賤貧逐貴亦迷惑；
名聞利養稱譏頌，過眼雲煙從心落；
為人若只素位行，無為而至跨仙鶴；
是非功過俱業債，願外之念應拋卻；
欲享自在活當下，圓睜慧眼享極樂！
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