2017年10月2日 星期一

【貫通三教養真集釋義推薦】 -- 張宜芬


    感謝所有的緣分!讓我遇見福老師(覺明居士),讓我遇見《養真集》!
    因為這些遇見,讓我開始了人生滿意度,持續攀升的神奇旅程!
    2009529日,在廣州的羅浮山,我第三次參加福老師的帶功課程。又一次的修煉,讓深層的壓抑,又打開許多。那次煉完了「靈動功」,沒有人知道過程的聲響是我發出的,因為在別人眼中,我是個幸福快樂的人。而收完功的我,卻大大的鬆了口氣,從未有過的輕鬆。也深深的體會到:那些從小生活困苦、經歷許多磨難的人,很辛苦!那是一種辛苦。但是他可以坦然說出來。而有些人,從小順利,讀書、工作雖不是頂尖,也算比一般人強!卻煩惱重重,總是不快樂、不開心。然而在外人眼中,他們已經夠幸福了。所以就算不開心,也不能說!這又是另一種無盡的苦!七情六欲、生老病死是每個人都會經歷,都需面對的,並不會因為貧富貴貧賤而可以免除。為什麼人生下來就是要面對這些?可以選擇不要這些苦嗎?
    記得自己有位優秀的學生,曾是國際知名企業的主管,後來自己開公司當老闆。擁有很多證照,也得到國際獎項。然而每次見到他總是愁眉苦臉的,不停的找人討論工作,三句離不開他的事業和計畫。他說:「設定的目標還沒達成,要專注,不能有一絲分心或鬆懈,所以沒辦法快樂。等達標了再說。」那達到目標之後呢?「我會快樂五分鐘!然後趕快再找下一個目標,否則生命會沒有方向。」也難怪他擁有那麼多證照和獎項!他的人生就不停的在設定目標,努力達成,設定目標,努力達成的循環中,重複著。然而,又有多少人覺察到,自己其實也是在這樣的循環中生活著,只是所努力的目標,是老闆、親人、別人給的,而不是自己的。生活只是在無意識中,盲目的輪迴著。從小到大的學校教育、職場訓練,並沒有真的教會我如何離苦得樂,不能真的帶領我們走出這些苦。
    過去,自己曾是老師,NLP訓練師,也做過整合行銷,心理諮詢而此刻,沒有職務,沒有頭銜,單純的,只是至心一處的修行著。從小到大,別人總是好奇與質疑:女孩子為什麼要唸物理系?為何要放棄好收入,跑到山上沒有立案的學校?努力這麼久的成果,何苦投入不相干的NLP及身心靈領域?怎麼捨得放棄累積多年的NLP訓練工作?這麼多疑問背後,有關心有擔心,也夾雜著他們眼中我的「叛逆」、「任性」、「沒定性」、「沒有保障」。其實有多少人明白,那些所謂「上課部隊」成員的內心世界。這些不按常規的背後,也和那些不眠不休拼命工作的人一樣,在努力找尋和抓取。只是使用的方式不同!卻同樣充滿著迷惘、空虛、渴望,期待著幸福快樂的解藥。期待的是那個變動的心,能否安定下來?一次又一次的學習新方法,一次又一次不如願,又重來!當有形的物質和課程已經使不上力時,就往更玄妙的神學、靈性、宗教的力量探索。這一路以來,我也上過許多課程,跑遍無數的寺廟、道場、聖地,永遠不變的是:「想讓生命真正長久的快樂起來!」
    直到200810月,機緣下,在廣州蓮花山巧遇了福老師,終於把我帶回了正道,發現了
    快樂的方法不在外面,是在自己身上!
    生命與宇宙萬事萬物的答案,不在西方,是在東方。
    不在於缺少了什麼,而是要沈靜下來,回到那清靜無染、不生不滅的真如本性原來每個人就有的都相同的
    這才明白,過去不斷分析找理論、學新方術,只是讓自己陷入更多「識神」、「妄念」的泥沼中。三教聖賢,早就為我們揭示了宇宙萬事萬物的「道」與「理」。過去自己崇洋媚外,不想去、更是沒有能力去認識這些古老的資產,不懂得珍惜。曾經誤以為古人對宇宙萬事萬物,沒能力瞭解、解釋不清。其實是自己有限的認知和經驗,無法理解聖賢們甚深的智慧與涵義。就像只會加減乘除簡單算術的人,怎能了解一部電腦是如何運算,是怎樣被製造出來的?原來是自己從來沒有真正認識過這些傳統的智慧寶藏。真理,是說不清道不白的。言語道斷!道是需要實修實證,不是口頭上說的。以前的無知與迷失,讓自己沈淪在輪回中,耗散能量,才有這麼多無明的苦。然而幸運的,我遇見了福老師!他帶領我開始遵循三教聖人的教誨,回歸自己的本源,也重新獲得了生命的意義與力量。
    認識老師至今已超過八個年頭。跟隨老師學習及修煉的過程,就像修建宏偉的高樓,一個個的地基,一步步的堆疊累積。一開始,只知道聽從老師的建議「傻煉」!是呀!沒有經過紮實的加減乘除演算訓練,怎可能有一天能精通高深的微積分?一路從認識精氣神、採藥築基、實修實煉開始,慢慢了解到返本還原的重要與不二,體認太極和陰陽與生命的密不可分。唯有身心並煉,性命雙修,才能真正的提升。慢慢的明白了生命本質和人生的至道。修行,不是遠離人群,而是積極持續的檢視和「修」正自己的日常所「行」;修行,不是捨棄現實人生,而是更主動的跳脫誤區,回歸生命的本源,直指核心、至心「一」處,有效的提昇與實踐人生。以前只在找專家的說法,不停的分析與討論。就像是想在心(識)造做出來的「假象妄念」大海中,找出真理。就像在追逐著海市蜃樓,本來就沒有的境相,又怎麼找得到入口?又怎能帶給自己快樂?只有趕緊回頭向「道」!這些年跟隨福老師學習,才慢慢了解到,什麼是無明,什麼是與生俱來的不說是業力,卻也是自己的「命」、「素位」或「道」。福老師為我指引了圓滿人生及走向快樂之道,也教導了方法。《養真集》,就是這些年深化這些教導和伴隨我的寶典。
    三年前,福老師將《養真集》帶入我們的修學中,就像為這些年老師的教導,做了提綱挈領的整合與敘述。也像為自己多年的人生困惑,提供了更完整的指引與解說。誠如白鬢老人序中所言:「其書由儒悟禪,就虛靈而養舍利,由禪證道,借般若而煉金丹。談空則皆拈花畫壁之真傳,論道則無鉛虎汞龍之假借。孔顏樂處,信手拈來,濂洛薪傳,隨筆揮出。彙三教而同歸,掃白馬青牛之幻相,總百家為一轍,洩天心水面之精微,不作空中樓閣,步步階梯,修成幻海橋梁,頭頭道路。衲子朝夕玩味,不須十卷楞嚴。羽客行住遵循,何用五千道德。驀直行去,省去多少雲水三千。倇首入來,便可作洞天十二。」而福老師的言行與修為,就像是為養真集的道理做了真人版的實修佐證,而我們的修行也因為有了《養真集》的輔助,有了聞思修的教本,起了更多的變化。在《養真集》的幫助下,自己在「心」性的修煉上,有了大的提升,「身」也相輔相成的躍進了。這一路,從看不懂,到慢慢理解、體悟「道」與「養真」對自己生命的幫助。三年多來,因為有福老師過去實修實證的經驗指導,不辭辛勞的為我們釋義與帶領,才讓我從中收穫提升,更深刻的改變了我的人生。 修行至「一」,無有分別,正所謂大道「至簡至易」!同時,需要實修實煉,存養足夠的「精氣神」,才有足以養真悟道的資糧,大道也「至深至難」!三教修行是一不是二。修行從儒家的「做人」及「日常生活」開始,也就讓自己與修行更貼近,更容易入手,也明白這需要長期的養成。《養真集》讓我體悟到,「知」「行」合一的重要。也明白過去的誤區有多大。幾位同修交流時,也會心的笑著說:「原來我們誤會孔子與聖賢太久了!」
    「為學日增,為道日損,以至於無為。」「致虛極,守靜篤,萬物並作!」『養真』就是自己遵循的「正道」。開始修煉與過程中,也曾迷惘、留戀外境。如果不是老師的真知灼見,早就隨波逐流迷失了!如果不是老師的學養功深、誨人不倦,不斷的指引與能量支持,怎抵抗得了外在的誘惑與魔考?如何能堅持下來?有了福老師的「至ㄧ」無欲,才讓我們真的明白,三教聖賢皆是真人,都是我們最佳的導師。能由福老師親自為《養真集》釋義,並且讓它成書出版,真的是大福音!也是最好的安排。
    不是自己有獨特的勇氣和決心,而是已經知道寶藏在前方,何須留戀耽擱?離的越遠,回家的路就更漫長!
    「得理聖賢可入伍,明理仙佛可並肩。」感謝養真子為我們留下《養真集》這個明「理」的寶典,讓我們可以一次次的參悟收穫,更明「理」!而相信大家跟著福老師進入這個寶山,都可以滿載而歸!

                                                        
              筆者曾任:NLP高階訓練師、美國NLPU聯盟講師
                         NLP協會會秘書長、Wealthymind課程講師
                   美國柏克萊大學GEMS科學課程協同講師

                                                            整合行銷企劃

【貫通三教養真集釋義推薦】 -- 陳冠穎

                                by 陳冠穎
    期盼已久,很高興《貫通三教養真集釋義》出版了!有了這本書,對許多修道、修身養性,想深入了解人生的朋友來說,真是如虎添翼,如獲至寶。衷心的向大家推薦!
    《貫通三教養真集釋義》的出版,是一連串殊勝的奇遇與緣分
    與福老師(覺明居士)相識於2009年。因為道觀所錄製的唱頌版《太上老君說常清靜經》流通到中國大陸,到德國,又一路回傳到大陸,再輾轉分享給台灣的朋友,於是牽起了這ㄧ連串的緣份。福老師為人親切真誠,熱心助人。交流之際,更感受到他對道學的熱誠與投入,也就成為一見如故的好朋友,好道友。福老師自小佛道兼學,一路苦修實證,對古學研修深厚淵博,對於道家修煉養生,更是學養功深。201310月,陪同福老師(覺明居士)前去中華道教總會拜見張檉理事長,幾位同道之人交流甚歡。當下是道祖的靈感,於是臨時起意,把架上的幾本道學寶典,一起送給福老師。原以為只是單純的分享,卻意外的引發福老師的善心善行。為了讓更多人能領受《養真集》的智慧,他整整花了三年的時間,在百忙中,抽空在手機上,一筆一字的將《養真集》的釋義,逐字逐篇的寫下來了。福老師說:「一開始時,只是朦朧感覺《養真集》的不凡,且有種一見如故,便想隨性與人分享的衝動…後來越寫越覺得是使命,有意義」這三年多來,福老師結合個人的實修驗證,反覆推敲琢磨,終於完成了這個艱鉅的任務,《貫通三教養真集釋義》成書出版了。一直期待和促成這個時刻的到來!因為,將會有很多人因而受益。
    《養真集》是非常重要的道學寶典。作者養真子將修道養生的「認知」與「方術」,從「道」篇開始,一直到「就正」篇,將修行上需具備的「道與理」,「知與行」分為五十九個主題篇幅,逐一的介紹解說。養真子貫通儒釋道三教聖經,彙三教而同歸,誠如養虛子所讚:「養真集是修法大法程!」實為修法者,所必讀。
    這些年,經常在各界講學與訓練,長時間與學生和教友交流的過程中,深深的感受到,隨著社會時代的變遷,現代人面臨的挑戰越來越多,迷失越來越深,內在的煩惱和痛苦也只有與日俱增。當煩惱上門時,如何處理束縛自己的憂愁?有滿腹委屈時,又向誰傾訴?在缺乏勇氣和信心時,何來依靠?如何鼓舞自己向上提升?社會越混亂,安定的心就越重要。困難越多,也更顯得返回自身、修心修身、了解和修養生命是急迫且不可取代的。太上老君說常清靜經:「大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養萬物。」要活得幸福快樂,活得有價值,唯有返本還原,不斷的修煉、提升自己的身心靈,認識主宰萬事萬物的「道」,常清常靜,方能與道合真,獲得真正的快樂。誠摯的向大家推薦《養真集》,因為它可以指引和協助我們走入正「道」。然而一直以來,因為這本書是以文言文書寫,沒有完整的白話翻譯,許多人因此被擋在門外。多年來,我們需要、同時也一直期盼的,就是能將古文轉為現代人能理解的白話文,將三教聖賢的經驗,可以化為我們熟悉的生活實踐,將法程結合於現代的時空環境,讓更多人能看懂、理解、領悟,並且實踐修道養真。而《貫通三教養真集釋義》就是這樣的一本書。
    每次唸誦《瑤池金母普度收圓定慧解脫真經》時,慈航尊者的頌偈,就像是對自己再一次的提醒與教誨:
自從無極生太極,或為人兮或為物。
輪迴生死幾千遭,墜落由來難解脫。
不識固本而修身,又如樹枯無枝葉。
瑤池老母發慈悲,親駕白雲賦貝業。
先言道果合三家,後說智慧須定力。
六賊掃除五蘊空,返本還原為上著。

何謂無極與太極?什麼是輪迴與解脫?
如何能將本固而身修?
三家道果為何物?戒定慧如何成?
怎將五蘊六賊掃除盡?返本還原為上著?
養真子在《養真集》中,已經為大家娓娓道來。有了《貫通三教養真集釋義》,將協助您更容易且深入的走進這個道門。

真常之道,悟者自得。得悟道者,常清靜矣!
祈願每位讀者,都可以返本還原,與道合真!

                筆者現任:中華民國禮儀推展協會榮譽理事長 
                     中華道教總會常務監事
                     中華文化經濟交流協會常務理事
                            中華中醫藥生技發展協會理事 

2017年6月26日 星期一

「皆大歡喜」的緣分--by 張宜芬


般若波羅蜜多心經
罽賓國三藏般若共利言等 譯 
如是我聞。一時佛在王舍城耆闍堀山中。與大比丘眾及菩薩眾俱。時佛世尊即入三昧。明廣大甚深。爾時眾中有菩薩摩訶薩。名觀自在。行深般若波羅密多時。照見五蘊皆空。離諸苦厄。實時舍利弗承佛威力。合掌恭敬白觀自在菩薩摩訶薩言。善男子。若有欲學甚深般若波羅蜜多行者。云何修行。如是問以。爾時觀自在菩薩摩訶薩告具壽舍利弗言。舍利子。色不異空空不異色。色即是空空即是色。受想行識亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅不垢不淨不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界乃至無意識戒。無無明亦無無明盡。乃至無老死亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙。無罣礙 故無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三牌提。故知般若波羅蜜多是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不需。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰:揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦菩提薩婆訶!
如是舍利佛。諸菩薩摩訶薩於甚深般若波羅蜜多行。應如是行。如是說以。實時世尊從廣大甚深三摩地起。讚觀自在菩薩摩訶薩言。善哉善哉。善男子。如是如是。如汝所說。甚深般若波羅蜜多行。應如是行。如是行時一切如來皆悉隨喜。爾時世尊說是語已。具壽舍利佛大喜充遍。觀自在菩薩摩訶薩亦大歡喜。時彼眾會天人阿修羅乾闥婆等。聞佛所說皆大歡喜。信受奉行般若波羅蜜多心經。

這是第一次看到藏文版的心經全文。雖然這本書已經買了很多年,當初是標題吸引了我--當心經遇上量子物理。念到物理所畢業,對物理一竅不通,總有些心結。如果可以和現在熱衷的佛學結合,也許可以稍稍緩解一下內疚的心。但也因為標題上的“量子物理”,刻板的認定它難懂,所以遲遲不想讀它,就這麼放了幾年,來到今天這個機緣點,才打開了…



讀了那麼久的心經,今天透過這個藏文的心經,第一次知道了他的緣由…彷彿見到了經文中,當時佛陀,舍利弗、還有觀自在菩薩同聚一堂的場景,莫名的觸動由然升起…彷彿在佛陀的三昧加持中,聽著觀自在菩薩的「心」經和行深般若波羅蜜多…難以形容的感動…也就對結尾…聞佛所說「皆大歡喜」。信受奉行般若波羅蜜多心經。…感受特別深刻,再ㄧ次看到「皆大歡喜」…原來是這樣的經歷啊!
「皆大歡喜」第一次來到我的生活中,是2012年十月的事情了。那次特地拜託師父幫生病的姊夫請一尊佛像,希望能給他一些加持的力量。師父選了一個吉祥的日子,一早我們就來到了民權東路,一間西藏人開的佛具文物店,師父第一眼就看到右邊櫥櫃裡一尊釋迦牟尼佛像。法相質樸。覺得很不錯。但是手工的關係,身上的紋路不是特別精美。當時我並沒有特別喜歡,所以很遲疑。只是繞了一圈,沒有看到更喜歡的。師父說,就這尊好!於是,我放棄自己的喜好,選擇相信師父,因為聽他講過那麼多佛像的善緣。我想,還是相信師父的好!就這樣,請到了一尊佛像。雖然內心不甚滿意,也算是了卻一樁大事就這樣默默的接受了。時間也已經中午了,就想順道用餐,也請老闆介紹附近的素食店。來到門口一看,師父就很開心的要我站在門口拍張照!因為店名就叫「皆大歡喜」。當時見師父那麼開心,只知道聽師父的話,並不知道這句話有什麼含意。只是對於我這個「凡心」來說,對於剛剛佛像不甚滿意的心,無疑地打了一針強心劑。因為「皆大歡喜」,代表大家都會滿意! 
這也讓我慢慢回想起當時的一幕幕,原本已經都忘了…其實,那天一到店門口,就有個路邊的停車位,在這麼繁忙的馬路邊有停車位,這是第一個幸運!而師父接著很開心的說:嘿,你看!前面那輛車的車牌就是333。當時只知道333這個數字對師父很有意義,在請佛像之前看見,大概也是個好預兆,當然開心。這陣子師父也常在分享一些有關數字的經驗,現在回過頭再看看這些事件,似乎慢慢的有一點理解…這些看似密碼,其實並不需要特別的去解讀…是個sign符號…不過現在看到當時的照片,真的印證,那天師父真的比我歡喜多了!
回到家之後,師父把佛像拿出來端詳一番。然後很鄭重的說:“你看!佛像上掛了個小牌牌,上面寫著什麼?7600!“這是什麼數字呢?跟他六月份離開拉薩當天,在機場因緣請到的大日如來唐卡是一模一樣的數字。就是有這麼巧!師父說,”你把這尊佛像留下來吧!原來供的給你姐夫,正好給他多一點加持。而且這個牌子一定要留著!(原來的佛像也很殊勝!是去五台山時結緣的堪布送我的?大老遠從喇榮五明佛學院,費了很大的勁才寄到廣東,請我爸爸幫忙帶回來的。)後來有一次勇成到家裡來,我跟他說了這個事,他說,”你不說,我還以上面這張唐卡就是畫這個佛像的。長得一樣!“原來「皆大歡喜」還有這樣的發展,請到了一尊很有緣的佛像。說也奇怪,佛像請回到家,看起來就完全不一樣了。


 後來在讀金剛經時,讀到最後一段,“佛說是經已。長老須菩提。及諸比丘。比丘尼。優婆塞。一切世間。天人阿修羅。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。“那時候才知道,原來「皆大歡喜」就在金剛經裡,是這個由來!大家聽了佛說金剛經,都很歡喜!就是當時對這個詞的認識。事隔多年,現在對這四個字的經驗,居然完全不同!… 原來在聽聞佛法之後,諸佛菩薩皆法喜充滿…行深般若波羅蜜…揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶…此刻的心經,跟之前知道的心經,已經完全不一樣了…
跟著慈誠羅珠堪布的書讀心經,首先看到的是“般若波羅蜜多,是整個佛法的精華,而心經又是所有般若波羅蜜多的精華…”…這不就是養真集裡面所說的,看佛經一藏,不如習心經一卷。習心經一卷,不如解觀自在三字。…也似乎明白了,為什麼師父第一次到菩提迦耶的大覺寺時,打坐之後落淚不已,然後就有一位阿尼給了他一本梵文的經書。當時他發了簡訊,要我找人問問,那是什麼經?後來熟識的喇嘛告訴我,是「般若經」。… 原來點化早就在一直在,只是有點,我沒有化...接觸佛法這麼多年,原來一直沒有真正明白心經的重要性!
順著堪布的書,接著他介紹般若的分類:(一)實相般若;(二)文字般若。……雖然我們最後所需要的是實相般若,但唯有透過文字般若,才能證悟實相般若……釋迦牟尼佛出世轉法輪,迄今已有兩千多年……佛法的內容仍然能保存的完好如初,不能不歸功文字般若……文字般若是證悟實相般若的方法與工具,就像渡河的船舶,雖然在過河之後就不再需要它……在到達彼岸之前,渡河的人卻必須依賴船舶…(詳細內容請參閱照片)
這也讓我理解到,最近師父為什麼開始一連串寫了那摩多的文章……在到達彼岸之前,渡河的人必須依賴船舶…然而搭上不對的船,不僅到不了岸,可能跑得更遠…面對市面上充斥的邪說與亂象,文字般若更顯得重要…師父在努力的傳遞文字般若,而師父也從沒忘記過,一直提醒我們要輔以實相般若…

堪布繼續談到“般若波羅蜜多為什麼那麼重要?”:釋迦牟尼佛圓寂的時候,將大、小乘的八萬四千法門交付於阿難尊者,並鄭重的告訴他:“如果你把除了般若波羅蜜多之外的所有八萬四年法門全部忘掉、全部損壞,我也不會怪罪你;但是,如果你把般若波羅蜜多當中一個偈頌的內容忘記、丟失,我就要為你是問。”…原來,佛陀親自提醒了心經是這的重要!佛陀還親自交代過阿難!…而師父兩次去印度,跟阿難的緣分那麼深!原來他旅途中的片段不是偶然,般若經,阿難,整個是串連的故事。… 讓我想到多年之前,其實早已請到一本聖般若攝誦,一直供在佛桌上…才發現其實有關這段故事,幾年前就看過,居然完全沒有印象!
更加點化我,修行必須要有實修的經驗,這些文字般若才會發揮作用!而且是隨著經驗不同,發揮的作用也不同!之前也許是被障礙住了,沒看到。也許是看到了,沒有經驗所以不理解。跟著也就忘了。難怪師父一直說“傻煉”!讓我們一邊清除障礙,一邊實修積累吧!等到累積夠了之後,總有一天因緣就會發生。因為念頭本身就又是障礙,修行真的要夠傻,念頭越少越好。我這也是經過了四五年後,才發現這麼重要的事早就在身邊一直點化著!而我都沒有看見。一直等待著機緣。



又再次提醒了我,心經這麼重要!這也讓我想多多認識觀自在菩薩。自從上次上課期間,看到師父一有空就在聽楞嚴經,也讓我們請楞嚴咒帶著。多年經驗告訴我,這就代表楞嚴經很重要!從那之後,總想多認識多接觸。但說實話,真的不容易!也一直斷斷續續有阻礙。看完了也不記得裡面在說些什麼。只是今天再看到觀自在菩薩和心經,就記起楞嚴經裡說了二十五圓通,佛陀特別告訴阿難,圓通,以觀世音菩薩的耳根圓通為第一。當時不懂,也不記得是看了淺釋,還是聽了講經,就說“噢!原來是這個意思。”不過原來什麼?為什麼耳根圓通第一?現在卻一點也想不起。就說明當時完全沒懂,更加沒上心。驗證了前面說的,沒有修到那個位置,就算看見了也就過了…
趕緊把夢參老和尚的楞嚴經淺釋拿出來研究,這才看到,原來六根之中,只有耳根不受方向及時空限制…只有聲音…能夠隔牆還是有耳,而且睡夢中,也是可以聽到外面的聲音…有關這部分,我還沒有全懂,無法多說,只知道聲音的影響最大。而老和尚的淺釋卻提點了我:
我今白世尊。佛出娑婆界。此方真教體。清淨在音聞。欲取三摩提。實以聞中入。離苦得解脫。良哉觀世音。文殊菩薩向佛說:“佛!在娑婆世界度眾生,應該怎麼做呢?這個世界眾生就得以耳根圓通、聽說法,讓他們聞聲,從聲而入。想要證得三摩地,證得成道,能夠進入如來藏性,最好是聞法。佛命我選圓通,就選最好的,也就觀世音菩薩所說的圓通,耳根圓通。”

聞法!是圓通的最好的方法。文字般若和聞法是一不是二。也難怪師父最近也一直在練習播音,要我幫忙配音樂。耳根圓通第一。之前聽師父錄製的功帶煉功,就比自己煉要深得多。而聽聞,不是光聽見聲音,而是要領受這些文字般若。現在想想,能跟著師父的課程,實地跟著師父學習,不就是真正的聞法,那種收穫真的是遠遠大於聽他的帶功。現在回想起,每一期師父課程結束的時候,看到大家臉上的笑容,那種喜悅,不就正是「皆大歡喜」嗎?而且是一比一次更大的歡喜!繼續修下去,還會有更多更大的歡喜。今天正好是師父在德國這期課程的最後一天,相信稍晚結訓的時候,又可以見到「皆大歡喜」的一幕!
曾有朋友問我說,為什麼你可以跟一個老師學一門東西,學怎麼久?試想,如果一個東西很快學完,那大概也不是什麼大學問。如果不是經過時間與空間的淬煉才能體悟,那也無法遇見甚深法門。許多看起來是一時興起師父突然要做的,或者說緣分來了就開始做的事,原來都不是靈機一動或神來一筆。都是一脈相傳,符合道的安排。師父讓我看見了道。跟著師父修行,也就是學習他的言行舉止,學習他的思維,學這些“事來心應,事去心靜”,以及如何將儒釋道應用在生活中的示範。如果不是這些歷練,也不會成就今天的師父,有這麼強的能量。原來,能夠親自上師父的課程,聽聞師父講修行,是多麼的幸運,多大的福報!也因為長時間的跟下來,才能認識更多體驗更深。今年七月,師父來台灣就滿八年了。也是我的第二十次上課了!這些年,師父只在台灣和德國講課。能不慶幸自己能親自聽聞師父說法嗎!讚嘆!合十感恩!
迎接「皆大歡喜」的七月!  

感恩慈誠羅珠堪布的這本書,讓我這兩天有緣能有這些新的發現 …
2011年去五台山禮佛,當時在餐廳裡面,師父隨喜供養一旁用餐的師父,也就是後來送我佛像的堪布,他們在談佛法實修的事,提到了慈誠羅珠堪布…我第一次聽到慈誠羅珠堪布這個名字...
2014年慈誠羅珠堪布正式來台灣弘法,正巧師父也在台灣,就這樣也有些緣分趣事,等有時間再跟大家慢慢分享。
感恩堪布,感恩師父!

貫通三教養真集 【後記】

  【後記】                                     覚明居士       《 貫通三教養真集 》 淺釋,經過近四個寒暑的潛心釋義,終於成書了!      在這數年時間裡,我幾乎每日與隱士養真子對話 …      由於 《養真集》 成書於近三百年前...