2020年2月14日 星期五

【貫通三教養真集】第十七篇:塵世

搖動之謂塵,變遷之謂世。
世有治亂。治世貴才而見,亂世貴德而隱。
人有老少。少年貴學而勤,老年貴養而靜。
唐虞之世有許由,孰憂孰樂?
叔季之世無嚴光,孰清孰濁?
吾人涉世如渡河。凡有陷溺處,要知避之。
良驥至捷,常受風塵之苦。玄龜雖靈,難逃刳腸之禍。
相彼飛鳥。乘風而起,擇木而棲。何其適也!只因貪食,悞入於籠求脫不得。
今夫爵祿,人之樊籠也歟!
春秋不用孔子,春秋之不幸也,後世之大幸也!玄德能用孔明,玄德之大幸也,孔明之不幸也!
古人所行之淑慝,與今人所行之是非,併自己所行之得失。事屬已往,俱是塵世中之精扯淡!
說著何為?念著何益?不說不念,則心靜矣!心靜便是道。
今日之脫洒處,皆從先年之不如意得來。   
今日之不如意處,安知非異日之脫洒乎?

白鬢老人曰:
心靜便是道!可見道不遠人。
世人之不得意處,正高人之得脫洒時也!
參參!


覺明淺釋十七、塵世
    凡是搖擺晃動的稱為塵,變化遷徙的叫做世。
    一個時代兼有安定與動亂。太平時期治理天下重視才能,因此有才者顯現;混亂時代重視德行,因而有德者選擇隱居。
    人皆有老年和少年時代。少年時貴在學習且勤奮;老年時貴在養心且能夠靜心。
    唐堯與虞舜之太平盛世有隱士許由。誰憂愁誰快樂?
    叔季之亂世沒有嚴光(漢光武帝舊友,雖有治世才能,卻選擇不士隱居),誰清淨誰渾濁?
    為人處世尤如涉水過河。凡有深坑或漩渦處,要知道並且躲避它。
    你看那優良的馬匹跑得極快,正因如此才常常飽受風雨塵勞之苦;通達玄妙的烏龜雖然靈驗,最終亦難逃挖腸破肚的慘禍。
    瞧那展翅的鳥兒,動時乘風直上雲霄,靜則選擇樹木歇息休養,何其舒適自在呀!只因貪圖食物,悞入捕鳥籠中,致逃脫無門。
    而今之官爵名利,乃關人的籠子呀!
    春秋時代不重用孔子,是春秋時代的損失,卻是後世的大福報啊!
    劉備(劉玄德)能夠請到孔明輔佐,是劉備的大幸呀!卻是孔明的大不幸啊!
    古人所做所為的善惡,與今人做事情的是非,以及自己所做的得失,俱屬往事,都是塵世中的無聊閒扯!
    為什麼要說?想念著又有何益處?不說不念,心就靜了。心靜便是道!
    今天灑脫的地方,都是從過去那些年不如意中得來。
    今日的不如意處,怎麼知道不是他日的灑脫呢?
      
白鬢老人說:
    心靜就是道,可見道不遠人。
    世人不如意的地方,正是高人灑脫之時啊!

覺明居士:
人居婆娑濁世間,五欲六塵神魂牽;
縱古論今知何處?萬般動搖舞蹁躚;
水滸西遊三國淚,紅樓夢裡悲欣篇;
至親好友隨緣往,夫妻大限陰陽間;
廣廈千間眠七尺,幾多忙人困裡邊;
財色名利無休止,迷妄其中性命煎;
累世諸劫塵緣事,輪回糾結六道穿;
更有當今資訊猛,眼花繚亂難眠歇;
但求靜心神已遠,追悔莫及顛倒顛;
道不遠人急求道,尋訪明師循理兼;
脫胎換骨身心煉,靜心歸一灑脫添。

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