【贯通三教養真集】第三篇：天地
大道無形，天地是箇有形底道。
天地不言，聖人是箇能言底天地。
聖人吾不得而見之矣，未嘗不見經書。見經書而能明其理義，與見聖人何殊！
天生我形，天賦我性。內外皆天，我何敢紊！
我在天中，天在我心。見天地而效其清靜，與其大道不二。少有私意，獲罪匪輕。
形色天性也！率其天性而行，自無人欲之累。日用常則也。順帝則而動，必無踰矩之愆。
人之道，無時不與天地相合。一動一靜是也。
人之氣，無時不與天地相通。一呼一吸是也。
嘗見日入地中，心火下降之象。月到天心，腎水上升之象也。
仰觀北辰，居其所而眾星拱之，名曰天樞。夫天固有樞，以為造化之本。
人亦有樞，以為性命之源。均是人也，有所謂大人者，與天地合其德。試察我之心，併我之性。其合乎天地者有幾。合則加勉，不合則速改。而至於大人，不為憂矣。
天生地成，吾人之大父母也。
天動地靜，吾人之大師教也。
已往聖人，天地之肖子也。
未來聖人，天地之慈孫也。
能愛其親者，大德必受命。能敬其師者，下學而上達。
白鬢老人曰：
人不畏天，皆因把天看遠了。此篇最喫緊處，莫過天在我心一語。
人若真知天在我心，敢不畏乎？敢不敬乎？
畏敬既久，可以明心，可以見性，可以成仙，可以作祖。所患者隨知隨忘耳。
☯覺明淺釋：三、天地
大道是沒有形狀的，天地卻是個有形體的道。天地也是不開口講話的，聖人是個能說會道的天地。
聖人我是沒有機緣見到了呀！但經書卻常常可以見到。讀聖人經典而能夠明瞭其中道理及其意義，與見到聖人有何分別！
天生我的形體，並且賦予我的本性（心靈）。我的內外（身心靈）都是天給的，我哪敢隨便亂來？
我生活在天中間，天存在我的心裡。望見天地並且效法他的清靜，這與合於大道沒有兩樣。稍有私心雜念，所犯的罪不輕，就會受到天的懲罰。
天的諸多狀態及顏色，變化莫測，是天的本性。
依據天的自然規律或狀態去行事，自然就消除了站在人欲望上做事情的疲憊。這是每天都要做的規則啊！依循著這個規則去做事情，必定沒有超越規矩（犯錯誤）的擔憂。
人生在世的道，無時無刻不與天地的法則相吻合，無非一動一靜而已。
人活著的氣，亦無時無刻不和天連通著，無非一呼一吸是啊！
當人們看到太陽高掛在天空，其光線直入地的中心，即是人體心中火氣開始下降的表象（太陽至中午高掛，其光線直入地中，隨即轉入向西運行下降，午時一陰生，人體心臟似太陽屬火，在午時與天合，心火開始下降）；當月亮高懸至天穹中心，正是腎水開始上升的表象啊（月亮高懸蒼穹中心，正是夜晚子時一陽生，即人身體腎臟陽氣開始上升之時，腎在人體屬水，故曰腎水上升）！
抬頭觀察北極星，因其位置不變而被眾多星辰拱托。稱做天的樞紐（天樞：北斗七星的第一顆）。你看，天有固定的樞紐，作為萬物生長化收藏的根本；而作為人亦有樞紐，以為生老病死（性命）的源頭。
同樣是人啊！卻有稱為大人的（大字乃陰陽平衡，上達至一的人也），這所謂的大人，是與天地相合一致的。
不妨試試察看自己的心，並且作為人的本性（道），能與天地相吻合的有多少？如果有相合的則繼續保持加強，不合的則趕快改正。最終達至成為合乎天地規律的、內外合一的大人。倘若達到這種境界，便會無憂無慮、自在無礙了啊！
上天和居住的大地，是我們人的大父母啊！
天的運動不息與地的沈靜厚重，是教授我們人的大老師呀！
過去的聖人，是天地的孝順子女呀！
未來的聖人，是天地慈悲的孫子呀！
能夠仁愛他親友的人，大德行必降臨他頭上。
能夠敬重他老師的人，即便是最下等、反應最遲頓的學生，也能夠到達上智境界。
白鬢老人說：
人之所以不畏懼天，是因為把天看得太遠，無關己身了啊！這篇章最重要的，莫過於「天在我心」一語。
人如果真正將天裝在心裡，哪有不畏懼的？又哪有不敬重的？
持此敬畏之心久了，就可以知曉那顆妙明真心；可以見到真如本性；乃至可以成仙；可以作祖師。耽心的是我們當時知道當時就忘掉了啊！
覺明居士：
大道混沌虛無名，天地有形示道靈；
天地不言生萬物，聖賢能言彰顯明；
天生我形無可拒，天賜我性稟賦盈；
我天一如實堪畏？天在我心覺照頻；
效仿乾坤常清靜，無欲無私慈懷行；
形色天性順帝動，日用常則率性情；
人道時與天地合，一動一靜陽陰平；
通天徹地人氣是，一呼一吸晝夜循；
日入地中心火降，月到天心腎水騰；
仰觀北辰眾星拱，造化之本懸蒼穹；
日月心腎常交會，天樞我身性源尋；
天生地成吾父母，天動地靜師教吟；
效仿聖賢天地敬，愛親尊師禮道勤；
積精累炁神寧聚，三教合一極樂行！
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