2024年3月19日 星期二

【貫通三教養真集】第四十ㄧ篇:克治

 第四十一篇:克治

聖人有言曰:為學日益,為道日損。

夫損者。損過以就中也,損末以還本也,損人欲以還天理也。

凡百私欲必先克己。克己如克敵,必先知敵所在。而後可以進兵,直搗其穴而焚其巢,使無遺類,纔得太平。

自治宜嚴。如農夫之去草,必先去其根,而後無復生之患。

省察如縛賊,一時不可放鬆。

克治如殺賊,必須一刀兩段。攻人欲者,必如此而後成功。

克治者去其所本無也。須知本來自無,非克治而後無也!

存養者保其所本有。須知本來固有,非因存養而始有也!

 

白鬢老人曰:

初進步人必得如此克治,如此加工。方是真學道底人,將來可望其成。

否則悠悠忽忽、朝勤暮惰。雖到老來亦是塗中漢耳。

 


覺明淺釋四十一丶克治

    聖人教導說:研究學問或者學習,是每天都要有所進步的;而學道或者修行,卻是每天要有所減少。

    這個減少呀,是減少過失以達至不偏不倚的中道呀!捨棄事物細枝末節以還其根本呀!減少人向外追逐欲望,而返還自然無欲無分別的天理呀!(中:亦可理解為念頭不起謂之中。)

    大凡百千私欲,必要先克制自己。克制自己就像是打擊敵人。必須先知道敵人所在位置、人員、武器裝備及兵力部署等等,然後才可以發起進攻。直搗黃龍而消滅,並且清掃戰場不留殘敵,最終得到太平。

    克制自己一定要嚴格。就像農民除草,必要先去掉根莖,才能消除復生的隱患。

    反省覺察就像縛住賊人,一刻不能放鬆警惕,防止反抗、逃跑。

    克制自己猶如殺掉賊人,必須一刀兩斷。

    攻克消除人的欲望呀!必須這樣做,然後才能成功。

    這個克治呀!是去掉這個原本就沒有的東西啊!應當知道本來就沒有,本來無一物,並非克服治理以後才沒有的呀!

    瞬存息養呀!是保住我們本來就有的能源,並非因為存養才開始有的(本能)呀!

 

白鬢老人說:

    初入門的修行人,只有像這樣克治、這樣加工,才能算得上是真正修道的人。將來才有望有所成就。

    否則,悠悠忽忽、朝勤暮怠,即使到了老年,也是個糊塗的漢子呀!


覚明居士:

學道欲得須克治,倘不如此斷難行;

學者日益為道損,損過就中致均衡;

損枝去末還其本,克治人欲天理存;

凡百私欲先克己,克己猶如攻敵營;

欲勝知己還知彼,直搗黃龍享太平;

亦如農夫除雜草,斬根斷莖自此寧;

反省覺察猶縛賊,片刻勿懈防逃離;

克己治亂誅賊子,一刀兩斷首級提;

攻治人欲倘若此,勝券在握只待時;

克治除卻所本無,非是克己顯幻奇;

存養亦保吾本有,本來固有何養存?

參得本來無一物,克治存養自然成。

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