第四十九篇：孝
孝也者。百行之本，萬善之原也。
立身行道，終身之孝也！
服勞奉養，一時之孝也！
古語曰：父母全而生之，子全而歸之。一舉足、一開口、一動念，不敢忘父母。無辱身喪心羞親之失，可謂孝矣！
我嘗曰：天地全而生之，人全而歸之！一舉足、一開口、一動念，不敢違天地。無辱身喪心逆理之失，可謂仁矣！
父母者，一家之天地也！孝子事父母，如事天地。父母愛之，喜而不忘。父母惡之，勞而不怨。
天地者，萬物之父母也。人事天地，當如事父母。富貴利達，處之而不踰其則。貧賤患難，受之而不失其正。
或問曰：父母既沒，何以行其孝也？
曰：子之身，父母之遺體也！謹守之而不失，即所以事父母也！
人之性，天地之降衷也！善養之而勿喪，即所以事天地也！
白鬢老人曰：
人能成聖，則人稱其親為聖父聖母。
人能成仙，則人稱其親為仙父仙母。
人能成佛，則人稱其親為佛公佛母。
人若庸碌一生，吾不知人如何稱其親矣！
☯覚明淺釋四十九、孝
話說這個孝呀！是我們為人處事的根本，萬千善行的源頭啊！立志此身修道，就是終身的行孝呀！
服伺和奉養父母長輩，只是有限一段時期的孝啊！
古語說：人的形體來自於父母，應當以完全無損的身體，還之於父母。舉手投足、開口閉口、起心動念，均不敢忘記父母。沒有污辱身體和違背良心，使父母受到羞辱傷害的過失，可以稱之為孝了！（「一舉足，一開口，一動念，不敢忘父母。無辱身喪心羞親之失，可謂孝矣。」亦可理解為：身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。人的言行舉動，不僅是自己，也代表父母，做損德之事，也是對父母的不孝。）
我（養真子）常說：人之形體亦來自於天地，人當以無虧損的身體而還之於天地。舉手投足、開口閉口、起心動念，不敢有違天地。沒有辱沒身體、違背良心、逆行天理的過失，可以稱之為仁了！
我們的父母呀，是一家的天地啊！孝子事奉父母，猶如事奉天地。父母喜歡我們的，雖然高興，但不因此而懈怠；父母厭惡我們的，雖然難過，卻不因此而怨恨。
天地呀，是萬物的父母啊！我們事奉天地，就如同事奉父母。
功名利祿，獲得均不逾越做人的原則；貧窮困苦，受到而不失去正直做人的本分。
或許有人問：父母已經去世，子女如何行使孝道呢？
回答：子女的身體，是父母遺留下來的呀！謹慎地養護保全，不使損傷，也就如同事養父母一樣呀！
人的本性，是天地降下的真心呀！善於護養而不喪失，即是事奉了天地啊！
白鬢老人說：
子女若成了聖人，人們則稱他的父母為聖父聖母；
子女若修成仙人，人們則稱其父母為仙父仙母；
子女若然成佛，人們則稱其父母為佛公佛母；
如果子女庸碌一生，我不知道人們怎樣稱呼他的父母了。
覚明居士：
炎黃重孝隱妙玄，百行之本萬善源；
立身行道終身孝，服勞奉養一時緣；
吾人形體父母授，當以完孝將之圓；
舉手投足勿忘汝，起心動念父母連；
無辱雙親真孝順，二十四孝亙古綿；
進而吾本天地降，全而歸之莫等閒；
開口行事乾坤合，天地身心歸仁田；
父母一家天地主，事親如事天地然；
父母愛之喜不忘，惡勞無怨效聖賢；
富貴利達不逾則，貧賤困苦道心磐；
若然至親俱已逝，如何行孝有要言：
我身乃屬父母遺，謹守不失盡孝虔；
吾之真性天地降，善養勿喪報恩全；
人若潛修能成聖，聖父聖母聖名傳；
倘亻為山成仙去，仙父仙母供法壇；
參禪悟道佛為伍，佛公佛母頂禮還；
若人悟得孝中理，踐行修道脫塵凡。
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